夏伊犁篇
26.7.28
在伊宁古猫宁小院的日子
这次在伊宁待了两周，很难忘的一个夏天。
/
回到伊宁的这两周总是睡得断断续续的
即便睡得很晚，也会在早晨的时候醒一下，然后接着睡到中午
总是有很多未完成的事情萦绕着，想要把所有事情先理顺，再去开启新的旅程
之前的行程中未完成的笔记、未写完的代码、未修完的照片、、、
所以，这样无所事事般悠闲日子的同时，又有一种在赶due的状态
/
工作之后的几年，总是希望自己能再过一过理想中的夏天：
暂时不需要焦虑未来、自己去很想去的地方旅行、还有跟一帮同龄人待在一起生活、、、
想象中的夏天还应该有村庄、河流或大海、阳光与花果、拖鞋与汽水、赤膊与游泳
大概就像电影cmbyn中的画面
我开始回忆今年在东南亚骑行路上待过的城市：
马六甲一周，槟城一周，兰卡威一周，甲米一周，普吉岛一周，曼谷两周，大城府一周
/
很多时候我会把自己的很多经历，代入到“自己养育自己”这个概念
就好比，以前总是在期待的事情，现在的自己有能力，慢慢地帮以前的自己给完成了
这种感觉就会很有成就感、很满足
原来的世界观里只有一个我自己
但现在有两个我，一个是以前的我
一个是已经成长了的，可以养我的我，可以带着以前的我去实现梦想的我
/
关于独自骑行，我在路上被问得最多的是：你不怕吗
我下意识的反应是困惑，心想，所以我应该怕什么
我以为当我经历得足够多，有丰富的旅行阅历，积累到够多快乐回忆的时候，我就能永远开心。
就好像读到的这样一段话：
我对于用宏大的世界稀释痛苦这句话深有体会，如果当下处于情绪低谷期，确实可以减轻一些苦恼。因为当你将个人痛苦置于浩瀚时空，自然变迁或者历史长河中观照，会意识到自身的痛苦只是流动世界中微小的一部分，从而获得情绪上的抽离和平静。
但是最终发现稀释不等同于解决，如果过度依赖宏大事物的麻醉性，可能会逃避对具体痛苦的直面与疗愈，真正的成长可能需要同时容纳世界的宏大和痛苦的重量。
而最终解决痛苦的办法在于透过世间万物看清自己，了解自己，允许一切的发生，然后让一切顺其自然。
加饭，加米饭，需要单独付钱，这件事除了在中国内地之外都很普遍
26.7.18
我将永远喜欢这样的感觉
世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远
身体也疲惫了，决定驻足欣赏，吃喜欢的东西
等到眼前的风景差不多印在脑海里了，
如果这时候我乘坐汽车，会因为无法停车等原因，错过这样的机会去驻足欣赏。
26.7.17
在讨论到长途骑行的时候
会被问到一些问题：会想家吗？会疲惫吗？
我更希望把这当作一种，生活方式
我的长途骑行时间跨度一般长达三个月
在这期间，完全与原本的生活方式割裂开
原本的生活方式，稳定、固定、踏实、安全感，身边不变的人和事物，
旅行的生活方式，如同游牧人迁徙，随遇而安
如果心里一直保留着一个念头：我实在不行的时候就回去吧
这样的念头就会在每次遇到困难的时候，一直萦绕着你
导致没有办法好好享受旅途
所以，
不如就把旅行的状态当作一种再正常不过的生活方式，并尝试去合理化这种状态
一天一个地方，每天都走不一样的路
这也可以很正常
再进一步说，
如果把时间尺度拉长，会发现，我们的人生会切割成很多阶段
每几年一个阶段，伴随着人生角色、生活住所的改变，这就是我们短暂的一生
迁徙般的旅行，不就相当于无限压缩后的人生吗
每天一个阶段，每天一个地方，每天都走不一样的路
。。。
所以，这样的旅行，简直太棒了
就好像把自己的人生，经历了很多遍
就好像把自己，养育了很多遍
26.7.16
每一个年龄阶段都应该种下一些种子，等待将来某一天的发芽
所以，要不停地去广泛涉略不同领域的事物呀
佛洛依德说，
人的一生，就是自己说服自己，自己看见自己，自己给自己一个幸福生命的过程。
把自己照顾好，当你有力量时，自己就会变得柔软起来
会因为感受到许多美好，从而让自己变得更幸福
自己养育自己
26.7.15
我拥有了独立思考和自爱的能力，证明我在灵魂上做好了进入亲密关系的准备，迎接下一个人生课题
所以我要做的是，等待缘分，坚持自己的道德，最后走向幸福
/
佛洛依德讲的，本我、自我、超我
更加喜欢，自己养育自己，这个概念了
它把自我分开了
原来的世界观里只有一个我自己
但现在有两个我，一个是我，一个是已经成长了的，可以养我的我
这个客体化的过程，可以让我们转向更理性的角度，帮助我们从情绪里抽离出来
形成一个俯瞰的视角，形成一个真正的主体
然后那个我，既允许那个可爱的小我存在
同样还有一个更高的、更大的、可以控制方向、可以掌控全局的我
然后把理性接起来，这个结构特别好
这些都掌握在自己手中
不需要仰仗外界给幸福，不需要向外求
自己就可以把未来和明天掌握在今天的我手里
/
所以很多时候我在想，
我们长大的过程，变化了什么，失去了什么
我会不会因为迈不过去情绪化敏感脆弱的坎，而错失了很多成长的机会
我会不会因为社会阅历的增加而变得圆滑，变得不像自己
我会不会因为太过世故，丢失了那个纯粹、本真的我自己
这些应该怎么平衡
后来我完全想通了，这其实一点都不是一件矛盾的事情，也根本不需要去取舍
审美能力、创作能力、共情能力、情绪感知能力、让自己变得柔软的能力
这些能力与生俱来，可能也伴随着优柔寡断、行动力缓慢、敏感脆弱、情绪化、
我如果抛弃这些，也许就能获得世俗意义上更大的成功
后来发现，这不是一个取舍的问题
在看过很多风景，接触过各种各样的人之后我发现
。。。
社会阅历使我变得在人际相处中变得顺畅，有更多话题可以聊
那个纯粹、本真的我自己，并没有消失，也没有被磨灭
只是被另一个已经成长了的我，，，
好好地保护起来了而已
不需要取舍，你自己就是能够很强大
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回到伊宁的这两周总是睡得断断续续的
即便睡得很晚，也会在早晨的时候醒一下，然后接着睡到中午
总是有很多未完成的事情萦绕着，想要把所有事情先理顺，再去开启新的旅程
之前的行程中未完成的笔记、未写完的代码、未修完的照片、、、
所以，这样无所事事般悠闲日子的同时，又有一种在赶due的状态
/
工作之后的几年，总是希望自己能再过一过理想中的夏天：
暂时不需要焦虑未来、自己去很想去的地方旅行、还有跟一帮同龄人待在一起生活、、、
想象中的夏天还应该有村庄、河流或大海、阳光与花果、拖鞋与汽水、赤膊与游泳
大概就像电影cmbyn中的画面
我开始回忆今年在东南亚骑行路上待过的城市：
马六甲一周，槟城一周，兰卡威一周，甲米一周，普吉岛一周，曼谷两周，大城府一周
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很多时候我会把自己的很多经历，代入到“自己养育自己”这个概念
就好比，以前总是在期待的事情，现在的自己有能力，慢慢地帮以前的自己给完成了
这种感觉就会很有成就感、很满足
原来的世界观里只有一个我自己
但现在有两个我，一个是以前的我
一个是已经成长了的，可以养我的我，可以带着以前的我去实现梦想的我
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关于独自骑行，我在路上被问得最多的是：你不怕吗
我下意识的反应是困惑，心想，所以我应该怕什么
我以为当我经历得足够多，有丰富的旅行阅历，积累到够多快乐回忆的时候，我就能永远开心。
就好像读到的这样一段话：
我对于用宏大的世界稀释痛苦这句话深有体会，如果当下处于情绪低谷期，确实可以减轻一些苦恼。因为当你将个人痛苦置于浩瀚时空，自然变迁或者历史长河中观照，会意识到自身的痛苦只是流动世界中微小的一部分，从而获得情绪上的抽离和平静。
但是最终发现稀释不等同于解决，如果过度依赖宏大事物的麻醉性，可能会逃避对具体痛苦的直面与疗愈，真正的成长可能需要同时容纳世界的宏大和痛苦的重量。
而最终解决痛苦的办法在于透过世间万物看清自己，了解自己，允许一切的发生，然后让一切顺其自然。
加饭，加米饭，需要单独付钱，这件事除了在中国内地之外都很普遍
26.7.18
我将永远喜欢这样的感觉
世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远
身体也疲惫了，决定驻足欣赏，吃喜欢的东西
等到眼前的风景差不多印在脑海里了，
如果这时候我乘坐汽车，会因为无法停车等原因，错过这样的机会去驻足欣赏。
26.7.17
在讨论到长途骑行的时候
会被问到一些问题：会想家吗？会疲惫吗？
我更希望把这当作一种，生活方式
我的长途骑行时间跨度一般长达三个月
在这期间，完全与原本的生活方式割裂开
原本的生活方式，稳定、固定、踏实、安全感，身边不变的人和事物，
旅行的生活方式，如同游牧人迁徙，随遇而安
如果心里一直保留着一个念头：我实在不行的时候就回去吧
这样的念头就会在每次遇到困难的时候，一直萦绕着你
导致没有办法好好享受旅途
所以，
不如就把旅行的状态当作一种再正常不过的生活方式，并尝试去合理化这种状态
一天一个地方，每天都走不一样的路
这也可以很正常
再进一步说，
如果把时间尺度拉长，会发现，我们的人生会切割成很多阶段
每几年一个阶段，伴随着人生角色、生活住所的改变，这就是我们短暂的一生
迁徙般的旅行，不就相当于无限压缩后的人生吗
每天一个阶段，每天一个地方，每天都走不一样的路
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所以，这样的旅行，简直太棒了
就好像把自己的人生，经历了很多遍
就好像把自己，养育了很多遍
26.7.16
每一个年龄阶段都应该种下一些种子，等待将来某一天的发芽
所以，要不停地去广泛涉略不同领域的事物呀
佛洛依德说，
人的一生，就是自己说服自己，自己看见自己，自己给自己一个幸福生命的过程。
把自己照顾好，当你有力量时，自己就会变得柔软起来
会因为感受到许多美好，从而让自己变得更幸福
自己养育自己
26.7.15
我拥有了独立思考和自爱的能力，证明我在灵魂上做好了进入亲密关系的准备，迎接下一个人生课题
所以我要做的是，等待缘分，坚持自己的道德，最后走向幸福
/
佛洛依德讲的，本我、自我、超我
更加喜欢，自己养育自己，这个概念了
它把自我分开了
原来的世界观里只有一个我自己
但现在有两个我，一个是我，一个是已经成长了的，可以养我的我
这个客体化的过程，可以让我们转向更理性的角度，帮助我们从情绪里抽离出来
形成一个俯瞰的视角，形成一个真正的主体
然后那个我，既允许那个可爱的小我存在
同样还有一个更高的、更大的、可以控制方向、可以掌控全局的我
然后把理性接起来，这个结构特别好
这些都掌握在自己手中
不需要仰仗外界给幸福，不需要向外求
自己就可以把未来和明天掌握在今天的我手里
/
所以很多时候我在想，
我们长大的过程，变化了什么，失去了什么
我会不会因为迈不过去情绪化敏感脆弱的坎，而错失了很多成长的机会
我会不会因为社会阅历的增加而变得圆滑，变得不像自己
我会不会因为太过世故，丢失了那个纯粹、本真的我自己
这些应该怎么平衡
后来我完全想通了，这其实一点都不是一件矛盾的事情，也根本不需要去取舍
审美能力、创作能力、共情能力、情绪感知能力、让自己变得柔软的能力
这些能力与生俱来，可能也伴随着优柔寡断、行动力缓慢、敏感脆弱、情绪化、
我如果抛弃这些，也许就能获得世俗意义上更大的成功
后来发现，这不是一个取舍的问题
在看过很多风景，接触过各种各样的人之后我发现
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社会阅历使我变得在人际相处中变得顺畅，有更多话题可以聊
那个纯粹、本真的我自己，并没有消失，也没有被磨灭
只是被另一个已经成长了的我，，，
好好地保护起来了而已
不需要取舍，你自己就是能够很强大